从德勒兹来看戏剧的空间动感，因为剧情的时间有长有短，必须使用剪接场景的方式来陈述，所以不像梦的荒谬切割，是一种文本的合理叙事，於是写剧本成为一件大任务。

        第六章美国片犯罪现场

        美国的犯罪率是被b出来的，正如中国古代的厮杀也是被迫的下场，如何在犯罪现场，T验那种血腥的变态，真是天地变sE，神明不保，於是觉得以前看这种刺激感，真是一种反抗善行的罪恶心灵。

        第七章连续剧影像切割

        连续剧的时间感，可以跟文学一样，分为前验、後设、cHa叙、倒叙，等等的技法，然而这并非用手机就可以完成的影碟，而是象徵戏剧豪华的亮丽，用词符合时代背景的考究，我认为中西文化的差异，只在於语言用法的定义和时空感。

        第八章流动反意识形态

        疯狂的科学推理，是一种发明的契机，他是经过推敲理论後再应验的事实，如果假设成立，则许多物质机器都会进化，就不用有机器人存在了。

        第九章影像快感的装置

        然而，影像就是要有慢速来提昇快感镜头，画面得快缓的步骤，一一看清楚的话，才能接着分析剧情的内容，我喜欢美国片的快动作思考，非常睿智，而东方却善於感X化。

        第十章对话影响语言学

        巴赫汀所提倡的对话狂欢理论，是保守的基础，他对於对话的机制，有一番文学批评的见解，看他的理论，知道小说中的对话常常是误读的开始。而戏剧是容不下这种误解的，观众经常喜欢重看，倒带的观赏，这是一种叙述复活的影像重播，有时候也会因个人诠释不同，而有相异的意义。

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